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川藏線景點之岡仁波齊的終極信仰

作者:admin  |  發布時間:2015-08-23  |  瀏覽:

  川藏線上美麗的風景無數,有的讓你陶醉、有的讓你沉思、有的給你解答、有的給你洗禮,這是一場來自川藏線岡仁波齊的終極信仰。由岡仁波齊、納木那尼、瑪旁雍錯和拉昂錯兩山兩湖組成的地帶,被藏胞稱為“神山圣湖”之地,藏語名為“岡錯”。自古以來岡仁波齊和瑪旁雍錯被佛教、印度教、耆那教和苯教譽為神山、圣湖,佛教信徒和苯教徒更把它看作是圣地和“世界中心”,是川藏線上著名景點之一。

川藏線景點之岡仁波齊的終極信仰

川藏線景點之岡仁波齊的終極信仰

  岡仁波齊,被眾多教派認定為世界中心,是眾神聚會的香巴拉;納木那尼峰,藏語稱之為“圣母之山”或“神女峰”;瑪旁雍錯,被教徒們視為“圣湖”,是佛祖釋迦牟尼賜給世間人類的甘露。拉昂錯,被稱為“鬼湖”,是人們死后靈魂到達的天堂。幾個世紀以來,這兩山兩湖地區被虔誠的教徒們尊為“神山圣湖”之地。

  “神山之王”岡仁波齊

  岡仁波齊峰位于東經81.3°,北緯31°是岡底斯山脈的主峰,中國最美的、令人震撼的十大名山之一。山頂高度海拔6714米,是岡底斯山脈第二高峰。藏語意為神靈之山。南側斷層降落到象泉河谷地和瑪旁雍錯和拉昂錯湖盆。海拔6000米以上冰雪覆蓋,分布著28條現代冰川,以冰斗冰川和懸冰川為主。南坡冰川多于北坡。

  岡仁波齊峰屹立在西藏阿里地區普蘭縣境內,綿延于中、印、尼三國邊境,素有“阿里之巔”的譽稱。它山形如橄欖,直插云霄,峰頂如七彩圓冠,周圍如同八瓣蓮花四面環繞,山身如同水晶砌成。峰頂四季冰雪覆蓋。東邊的萬寶山,傳說是釋迦牟尼腳踏過的山,西邊是度母山,南邊是智慧女神峰,北邊是護法神大山。沿岡仁波齊峰環繞一周長約57公里,最低處海拔4000多米,最高處海拔5600米,周圍有八座寺廟。

  峰形似金字塔的岡仁波齊被當地藏族形容為象“石磨的把手”,四壁非常對稱。由南面望去可見到它著名的標志:由峰頂垂直而下的巨大冰槽與一橫向巖層構成的佛教萬字格(佛教中精神力量的標志,意為佛法永存,代表著吉祥與護佑)。岡仁波齊峰經常是白云繚繞,愈發顯得神秘莫測。當地人認為如果能看到峰頂是件很有福氣的事情。

  “圣母之山”納木那尼峰

  納木那尼峰,位于喜馬拉雅山西段,與神山岡仁波齊峰遙遙相對。藏族稱之為“圣母之山”或“神女峰”。海拔7694米,在神話傳說中,納木那尼峰位列喜馬拉雅五座神女峰的第五,主掌智慧福壽。納木那尼峰緊鄰瑪旁雍錯的南緣,瀕湖崛起,整座峰體由最新一代花崗巖構成,更顯出博大雄奇的非凡氣度。峰頂海拔7694米,成為喜馬拉雅山和岡底斯山這兩條弧形山系的西翼之首。

  納木那尼峰方圓約200平方公里,主要有6條山脊。山脊線上有數十座6000米以上的山頭,高低錯落。西面的山脊呈扇狀由北向南排列,東面唯一的山脊被侵蝕成刃脊,十分陡峭,形成了高差近2000米的峭壁。相比而言,西面的坡度則較為和緩,峽谷間傾瀉著五條巨大的冰川,冰面上布滿了冰裂縫和冰陡崖。

  每至暖季,在藍天碧水之間,如茵的青草像是一卷綠色的絨毯,纏繞在納木那尼峰峰底。從草地向上直到雪峰之間,暗色的花崗巖巖石巍然屹立,構成了十分豐富的景觀層次和色彩對比,使人流連忘返。

  納木那尼峰南臨馬甲藏布(孔雀河)河谷,來自印度次大陸的暖濕氣流沿南坡爬升,降水量隨海拔增高而遞增。納木那尼峰高出雪線2000余米,因此,峰頂是一片冰雪皚皚的世界。頻繁的冰雪活動是納木那尼峰又一大勝景,厚重的雪蓋,常因細微的外因而引致壯觀的雪崩,瀑布般的雪崩下瀉1000余米,濺起一團團迷朦的雪霧,低沉的轟鳴回蕩在山谷。

川藏線景點之岡仁波齊的終極信仰

川藏線景點之岡仁波齊的終極信仰

  “不可戰勝的碧玉之湖”瑪旁雍錯

  瑪旁雍錯是中國湖水透明度最高的淡水湖泊。藏語意為“不敗、勝利”,有“神湖”之稱。位于岡底斯山主峰──岡仁波齊峰和喜馬拉雅山納木那尼峰之間,西藏自治區普蘭縣內。瑪旁雍錯亦稱“馬法木錯”,曾稱“瑪垂錯”。

  瑪旁雍錯是佛教徒心中的“圣湖”。每到夏秋季,佛教徒扶老攜幼來此“朝圣”,在“圣水”里“沐浴凈身”以“延年益壽”。圍繞瑪旁雍錯有8個寺廟,正好分布在湖的四面八方。東有直貢派的色瓦龍寺,東南有薩迦派的聶過寺,南有格魯派的楚古寺,西南有不丹噶舉派的果足寺,西北是以五百羅漢修行的山洞為基礎建立的迦吉寺,西有齊悟寺,北有不丹噶舉派的朗那寺,東北有格魯派的本日寺。

  瑪旁雍錯得名于11世紀在此湖畔進行的一場宗教大戰,它在藏語中意為“不可戰勝的湖泊”。早期的苯教教徒稱它為“瑪垂錯”,傳說湖的四邊有四個洗浴門,東為蓮花門。西為去污門,北為信仰門,南為香甜門,朝圣者繞湖一周到每個門洗浴,便能消除各種罪過。又傳說湖底聚集了眾多的珍寶。如能捕得一條魚、揀到一粒石子、或拾到湖中鷗鳥的一根羽毛,將一生生活美滿。另外時常有人取下身上的金銀首飾,念念有詞地拋入湖中,以示虔誠。

  “鬼湖”拉昂錯

  距離圣湖瑪旁雍錯不遠,便是與“神湖”同樣出名的“鬼湖”--拉昂錯,被認為是人們死后靈魂到達的天堂。兩湖之間相距最近之處只有三公里。據考證,拉昂錯與瑪旁雍錯曾經相連,后因湖面下降,才分成了兩個湖。

  鬼湖同圣湖一樣,也是美麗的高原湖泊,為什么一湖美名遠揚,另一湖卻名聲丑惡呢?

  原來,鬼湖是咸水湖,人畜不能飲用;交通又不便,讓人需繞湖遠行。所以也許是人們出于實用觀點而將其打人另冊。此外,有趣的是,圣湖寧靜如處子,水波不興,而鬼湖卻時常波濤洶涌,像是湖水中隱藏著邪惡的鬼怪。

  湖水的顏色也有所區別,瑪旁雍錯的湖水純凈碧藍,能見度可達幾十米,而拉昂錯的湖水卻藍中帶黑,令人不由得產生一些神秘的遐想。從納木那尼峰后騰起的云霧猶如把陽光都吸走了,拉昂錯的湖面上常籠罩著一層潮濕而詭秘的氣氛。

  鬼湖中有一個小島,島上有一小寺,每年冬天,湖面封凍結冰,寺中的喇嘛才與外界有所聯系。

  神湖瑪旁雍錯和鬼湖拉昂錯就像是岡仁波欽的兩只眼睛,也有人說這兩個湖像兩顆心,一白一黑,白的自然是瑪旁雍錯,黑的就是拉昂錯。人們敬仰神湖,同時也畏懼鬼湖。因為在天寒地凍的日子,走在湖邊結冰的路上,很容易滑進湖里。曾經不止一次,有人連同自己的牛羊、帳篷全都掉進冰窟里。于是人們誤以為有鬼怪搗亂。

  盡管瑪旁雍錯與拉昂錯的含義如此大相徑庭,但在自然環境中,它們也并不是從來就那么水火不相容,在雨水充沛的季節里,瑪旁雍錯的水會漫過與拉昂錯相隔的水溝,兩湖重新連成一片。不過只有瑪旁雍錯的水流入拉昂錯,從未聽說過拉昂錯的水流進瑪旁雍錯。

  川藏線途中你看到的每一處風景都能震撼心靈,川藏線景點之岡仁波齊的終極信仰一定能讓你一生難忘。(編輯:TJ)

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